（一）、白色灾异。旧时迷信认为罕见的白色禽兽等突然出现是不祥之兆。《汉书·五行志中之上》：“时则有诗妖……时则有白眚白祥。惟木沴金。”《宋书·五行志三》：“晋成帝 咸和 二年正月，有五鸥鸟集殿庭，此又白祥也。”《宋史·五行志三》：“建炎 二年，杜充 为 北京 留守，天雨纸钱於营中，厚盈寸。明日与 金 人战城下，败绩。纸，白祥也。”《清史稿·灾异志四》：“凡恒暘、诗妖、毛虫之孽，犬祸、金石之妖、白眚、白祥皆属之於金。”
（二）、白色的祥瑞。《北史·李嵩传》：“于时百姓乐业，请勒铭 酒泉，乃使儒林祭酒 刘彦明 为文，刻石颂德。又有白狼、白兔、白雀、白雉、白鳩等集于园间。羣下以为白祥，金精诞，皆应时邕而至。”
（一）、白色灾异。旧时迷信认为罕见的白色禽兽等突然出现是不祥之兆。
《汉书·五行志中之上》：“时则有诗妖……时则有白眚白祥。惟木沴金。”《宋书·五行志三》：“ 晋成帝 咸和 二年正月，有五鸥鸟集殿庭，此又白祥也。”《宋史·五行志三》：“ 建炎 二年， 杜充 为 北京 留守，天雨纸钱於营中，厚盈寸。明日与 金 人战城下，败绩。纸，白祥也。”《清史稿·灾异志四》：“凡恒暘、诗妖、毛虫之孽，犬祸、金石之妖、白眚、白祥皆属之於金。”
（二）、白色的祥瑞。
《北史·李嵩传》：“于时百姓乐业，请勒铭 酒泉 ，乃使儒林祭酒 刘彦明 为文，刻石颂德。又有白狼、白兔、白雀、白雉、白鳩等集于园间。羣下以为白祥，金精诞，皆应时邕而至。”