（一）、犹尊老。谓尊重上了年岁的人。《初学记》卷十四引 北魏 袁曜《释奠诗》：“南庠贵齿，东学尚亲，卑躬下问，降礼师臣。”宋 刘挚《上洛都文太尉》诗之二：“贵齿贪贤圣朝事，可须归兴羡冥鸿。”元 王士熙《张进中墓表》：“贵齿尊老之义尚矣，古之有天下者，皆养之以求其言，居民间则为父师。”
（二）、谓尊重其地位和年齿。明 王守仁《答储柴墟书》：“天下莫大於道，莫贵於德，道德之所在，齿与位不得而干焉，僕於某之谓矣。彼其无道与德，而徒有其贵与齿也，则亦贵齿之而已。”
（一）、犹尊老。谓尊重上了年岁的人。
《初学记》卷十四引 北魏 袁曜 《释奠诗》：“南庠贵齿，东学尚亲，卑躬下问，降礼师臣。” 宋 刘挚 《上洛都文太尉》诗之二：“贵齿贪贤圣朝事，可须归兴羡冥鸿。” 元 王士熙 《张进中墓表》：“贵齿尊老之义尚矣，古之有天下者，皆养之以求其言，居民间则为父师。”
（二）、谓尊重其地位和年齿。
明 王守仁 《答储柴墟书》：“天下莫大於道，莫贵於德，道德之所在，齿与位不得而干焉，僕於某之谓矣。彼其无道与德，而徒有其贵与齿也，则亦贵齿之而已。”