(1).明白通畅。《世说新语·德行》“ 谢太傅 絶重 褚公 ” 刘孝标 注引《文字志》：“ 安 弘粹通远，温雅融畅。”一本作“ 融畼 ”。 宋 黄庭坚 《答曹苟龙书》：“读书勿求多，唯要贯穿，使义理融畅，则下笔时不寒吃也。” 明 唐顺之 《答喻吴皋御史》：“赋篇伟丽，但摹拟选赋太似，而真意或稍不融畅耳。”(2).暖和舒畅。 宋 赵时庚 《金漳兰谱·天地爱养》：“夫春为青帝，回驭阳气，风和日暖，蛰雷一震而土脉融畅，万汇丛生。” 清 袁枚 《新齐谐·吹铜龙送枉死魂锅上有守饭童子》：“鬼无乐趣，每苦寒冷，必欲就人身傍，吸其生气，始得融畅。”(3).恬适。 宋 王暐 《道山清话》：“公与坐客各举两大白，公曰：‘説得通透后，令人心神融畅。’”
（一）、明白通畅。
《世说新语·德行》“ 谢太傅 絶重 褚公 ” 刘孝标 注引《文字志》：“ 安 弘粹通远，温雅融畅。”一本作“ 融畼 ”。 宋 黄庭坚 《答曹苟龙书》：“读书勿求多，唯要贯穿，使义理融畅，则下笔时不寒吃也。” 明 唐顺之 《答喻吴皋御史》：“赋篇伟丽，但摹拟选赋太似，而真意或稍不融畅耳。”
（二）、暖和舒畅。
宋 赵时庚 《金漳兰谱·天地爱养》：“夫春为青帝，回驭阳气，风和日暖，蛰雷一震而土脉融畅，万汇丛生。” 清 袁枚 《新齐谐·吹铜龙送枉死魂锅上有守饭童子》：“鬼无乐趣，每苦寒冷，必欲就人身傍，吸其生气，始得融畅。”
（三）、恬适。
宋 王暐 《道山清话》：“公与坐客各举两大白，公曰：‘説得通透后，令人心神融畅。’”
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