朴质无华。《管子·小匡》：“是故农之子常为农，朴野而不慝。” 尹知章 注：“农人之子朴质而野，不为姦慝。” 唐 元稹 《进田弘正碑文状》：“不隐实功，不为溢美，文虽朴野，事颇彰明。” 明 胡应麟 《诗薮·古体下》：“《木兰歌》是 晋 人拟古乐府……又，‘出门见伙伴’等句，虽甚朴野，实自六朝声口，非两 汉 也。”质朴，不文饰，不矫饰。 晋 葛洪 《抱朴子·勤求》：“然末俗通弊，不崇真信，背典誥而治子书，若不吐反理之巧辨者，则谓之朴野。” 唐 元稹 《进田弘正碑文状》：“不隐实功，不为溢美，文虽朴野，事颇彰明。” 宋 苏辙 《上曾参政书》：“闻天子举直言之士，而世之君子以其山林朴野之人，不知朝廷之忌讳，其中无所隐蔽，故以应詔。” 清 袁枚 《随园诗话》卷五：“ 黄生 ，名 之纪 ……人甚朴野。”
（一）、朴质无华。
《管子·小匡》：“是故农之子常为农，朴野而不慝。” 尹知章 注：“农人之子朴质而野，不为姦慝。” 唐 元稹 《进田弘正碑文状》：“不隐实功，不为溢美，文虽朴野，事颇彰明。” 明 胡应麟 《诗薮·古体下》：“《木兰歌》是 晋 人拟古乐府……又，‘出门见伙伴’等句，虽甚朴野，实自六朝声口，非两 汉 也。”
（二）、质朴，不文饰，不矫饰。
晋 葛洪 《抱朴子·勤求》：“然末俗通弊，不崇真信，背典誥而治子书，若不吐反理之巧辨者，则谓之朴野。” 唐 元稹 《进田弘正碑文状》：“不隐实功，不为溢美，文虽朴野，事颇彰明。” 宋 苏辙 《上曾参政书》：“闻天子举直言之士，而世之君子以其山林朴野之人，不知朝廷之忌讳，其中无所隐蔽，故以应詔。” 清 袁枚 《随园诗话》卷五：“ 黄生 ，名 之纪 ……人甚朴野。”
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