《论语·阳货》：“恶紫之夺朱也，恶 郑 声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。” 何晏 集解：“朱，正色；紫，间色之好者。恶其邪好而乱正色。”后因以“紫朱”或“朱紫”比喻正邪或真伪。 汉 王充 《论衡·对作》：“虚妄显於真，实诚乱於伪，世人不悟，是非不定，紫朱杂厕，瓦玉集糅。” 明 袁宏道 《感兴》诗之三：“道逢一古叟，开唇论紫朱。”
（一）、《论语·阳货》：“恶紫之夺朱也，恶 郑 声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。” 何晏 集解：“朱，正色；紫，间色之好者。恶其邪好而乱正色。”后因以“紫朱”或“朱紫”比喻正邪或真伪。
汉 王充 《论衡·对作》：“虚妄显於真，实诚乱於伪，世人不悟，是非不定，紫朱杂厕，瓦玉集糅。” 明 袁宏道 《感兴》诗之三：“道逢一古叟，开唇论紫朱。”
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