(1).谓发扬光大。 唐 司空图 《与王驾评诗书》：“国初，主上好文雅，风流特盛。 沉 宋 始兴之后，杰出於 江 寧 ，宏肆於 李 杜 ，极矣。”(2).谓铺张，讲排场。 清 朱学勤 《致曾国藩》：“ 秀 相以休休之度，包含群汇，驻节南关旬日，兵勇拆屋为薪，亦不顾问。而以 湖 广 之宏肆，欲变 三辅 之简陋，故官民俱有烦言。”(3).宏大舒展。 明 郎瑛 《七修类稿·诗文·各文之始》：“箴、铭、颂、赞，体皆韵语，而义各不同……文则欲其赡丽宏肆，而有雍容起伏之态。” 明 胡应麟 《诗薮·古体上》：“《春秋》高古简严，《礼》《乐》宏肆浩博。谓圣人无意於文乎，胡不示人以璞也？”
（一）、谓发扬光大。
唐 司空图 《与王驾评诗书》：“国初，主上好文雅，风流特盛。 沉 宋 始兴之后，杰出於 江 寧 ，宏肆於 李 杜 ，极矣。”
（二）、谓铺张，讲排场。
清 朱学勤 《致曾国藩》：“ 秀 相以休休之度，包含群汇，驻节南关旬日，兵勇拆屋为薪，亦不顾问。而以 湖 广 之宏肆，欲变 三辅 之简陋，故官民俱有烦言。”
（三）、宏大舒展。
明 郎瑛 《七修类稿·诗文·各文之始》：“箴、铭、颂、赞，体皆韵语，而义各不同……文则欲其赡丽宏肆，而有雍容起伏之态。” 明 胡应麟 《诗薮·古体上》：“《春秋》高古简严，《礼》《乐》宏肆浩博。谓圣人无意於文乎，胡不示人以璞也？”