（一）、不同的方法。《荀子·非相》：“古今异情，其所以治乱者异道。”汉 刘向《说苑·君道》：“夫三君之举贤，皆异道而成功。”南朝 齐 王融《永明十一年策秀才文》之四：“是以三王异道而共昌，五霸殊风而并列。”
（二）、指别的方法。《史记·李斯列传》：“明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也。能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。”
（三）、指志趣或本性不同。《楚辞·离骚》：“何方圆之能周兮，夫孰异道而相安。”明 汪道昆《洛水悲》：“吾闻人神异道，不得相干。”
（四）、思想理论不同。《汉书·董仲舒传》：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是上亡以持统一……下不知所守。”
（五）、不同的道路；方向相反的道路。《史记·李将军列传》：“广 以郎中令将四千骑出 右北平，博望侯 张騫 将万骑与 广 俱，异道。”《法苑珠林》卷三一：“佛必从此来，我则从彼异道而去。”
（六）、指信不同教义的人。即异教徒。《法苑珠林》卷七九：“今须通散一毫以上捨入十方众僧及穷独乞人并诸异道。”
（一）、不同的方法。
《荀子·非相》：“古今异情，其所以治乱者异道。” 汉 刘向 《说苑·君道》：“夫三君之举贤，皆异道而成功。” 南朝 齐 王融 《永明十一年策秀才文》之四：“是以三王异道而共昌，五霸殊风而并列。”
（二）、指别的方法。
《史记·李斯列传》：“明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也。能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。”
（三）、指志趣或本性不同。
《楚辞·离骚》：“何方圆之能周兮，夫孰异道而相安。” 明 汪道昆 《洛水悲》：“吾闻人神异道，不得相干。”
（四）、思想理论不同。
《汉书·董仲舒传》：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是上亡以持统一……下不知所守。”
（五）、不同的道路；方向相反的道路。
《史记·李将军列传》：“ 广 以郎中令将四千骑出 右北平 ， 博望侯 张騫 将万骑与 广 俱，异道。”《法苑珠林》卷三一：“佛必从此来，我则从彼异道而去。”
（六）、指信不同教义的人。即异教徒。
《法苑珠林》卷七九：“今须通散一毫以上捨入十方众僧及穷独乞人并诸异道。”