（一）、对偶的词句。唐 刘知几《史通·杂说下》：“平头上尾，尤忌於时；对语儷辞，盛行於俗。”宋 孙光宪《北梦琐言》卷七：“其诗卷首有一对语云：‘隔岸水牛浮鼻渡，傍溪沙鸟点头行。’”郭沫若《我的作诗的经过》：“﹝我﹞做过《赋得体》的试帖诗，以及这种诗的基步－－由二字至七字以上的对语。”
（二）、交谈，对话。唐 韩愈《赠崔立之》诗：“入门相对语，天命良不疑。”宋 陈鹄《耆旧续闻》卷一：“老兵不执役，则屏於舍外，常闻其中若有对语者。近听之，则寂然。”元 萨都剌《夜泊钓台》诗：“山僧对语夜未央，不知风露满衣裳。”章炳麟《驳中国用万国新语说》：“同一禹域之民，而对语或须对译，曷若易之为便？”
（三）、对偶句中的偶句。清 梁章鉅《浪迹丛谈·俞陶泉都转》：“今年在 扬州，闻 公眉观察 亦有一联云：‘敬以持己，恕以接物，一息尚存，此志不容少懈；生不交利，死不属子，九京可作，捨公其谁与归。’出语本《朱子》，对语本《檀弓》。”
（一）、对偶的词句。
唐 刘知几 《史通·杂说下》：“平头上尾，尤忌於时；对语儷辞，盛行於俗。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷七：“其诗卷首有一对语云：‘隔岸水牛浮鼻渡，傍溪沙鸟点头行。’” 郭沫若 《我的作诗的经过》：“﹝我﹞做过《赋得体》的试帖诗，以及这种诗的基步－－由二字至七字以上的对语。”
（二）、交谈，对话。
唐 韩愈 《赠崔立之》诗：“入门相对语，天命良不疑。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷一：“老兵不执役，则屏於舍外，常闻其中若有对语者。近听之，则寂然。” 元 萨都剌 《夜泊钓台》诗：“山僧对语夜未央，不知风露满衣裳。” 章炳麟 《驳中国用万国新语说》：“同一禹域之民，而对语或须对译，曷若易之为便？”
（三）、对偶句中的偶句。
清 梁章鉅 《浪迹丛谈·俞陶泉都转》：“今年在 扬州 ，闻 公眉观察 亦有一联云：‘敬以持己，恕以接物，一息尚存，此志不容少懈；生不交利，死不属子，九京可作，捨公其谁与归。’出语本《朱子》，对语本《檀弓》。”