《说郛》卷六十引 晋 周处《风土记》：“越 俗性率朴，初与人交，有礼：封土坛，祭以犬鸡，祝曰：‘卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖。我步行，君乘马，他日相逢卿当下。’”后遂以“鸡坛”为交友拜盟之典。明 李东阳《时用得诗见和似怪予破戒者用韵奉答》：“勿厌箴规言，鸡坛有明祀。”清 吴伟业《题华山檗庵和尚画像》诗之一：“四国鸡坛趋北面，千年雪岭启南宗。”吴翌凤 注引《北户录》：“越 人每相交，作坛，祭以白犬丹鸡。”陶牧《和朴庵见答韵》：“除却春江鸥可狎，鸡坛仍在剩诗盟。”
（一）、《说郛》卷六十引 晋 周处 《风土记》：“ 越 俗性率朴，初与人交，有礼：封土坛，祭以犬鸡，祝曰：‘卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖。我步行，君乘马，他日相逢卿当下。’”后遂以“鸡坛”为交友拜盟之典。
明 李东阳 《时用得诗见和似怪予破戒者用韵奉答》：“勿厌箴规言，鸡坛有明祀。” 清 吴伟业 《题华山檗庵和尚画像》诗之一：“四国鸡坛趋北面，千年雪岭启南宗。” 吴翌凤 注引《北户录》：“ 越 人每相交，作坛，祭以白犬丹鸡。” 陶牧 《和朴庵见答韵》：“除却春江鸥可狎，鸡坛仍在剩诗盟。”