（一）、肃敬貌。晋 潘岳《夏侯常侍诔》：“子乃洗然，变色易容，慨焉嘆曰：‘道固不同。’”宋 叶适《晋元帝庙记》：“行者翼然，如瞻太极之题；止者洗然，如闻广室之论。”
（二）、安适貌。晋 潘岳《为贾谧作赠陆机》诗：“吾子洗然，恬淡自逸。”唐 杜甫《营屋》诗：“洗然顺所适，此足代加餐。”宋 苏辙《＜历代论＞引》：“﹝予﹞卜居 潁川，身世相忘，俯仰六年，洗然无所用心。”
（三）、明朗貌；清晰貌。唐 孟郊《听蓝溪僧为元居士说＜维摩经＞》诗：“空景忽开霽，雪花犹在衣。洗然水溪昼，寒物生光辉。”唐 司空图《月下留丹灶》诗序：“故为物怪之所中者，见之莫不洗然，欲盖其事，目击可数也。”《新唐书·张嘉贞传》：“循宪 召见，咨以事。嘉贞 条析理分，莫不洗然。”
（一）、肃敬貌。
晋 潘岳 《夏侯常侍诔》：“子乃洗然，变色易容，慨焉嘆曰：‘道固不同。’” 宋 叶适 《晋元帝庙记》：“行者翼然，如瞻太极之题；止者洗然，如闻广室之论。”
（二）、安适貌。
晋 潘岳 《为贾谧作赠陆机》诗：“吾子洗然，恬淡自逸。” 唐 杜甫 《营屋》诗：“洗然顺所适，此足代加餐。” 宋 苏辙 《＜历代论＞引》：“﹝予﹞卜居 潁川 ，身世相忘，俯仰六年，洗然无所用心。”
（三）、明朗貌；清晰貌。
唐 孟郊 《听蓝溪僧为元居士说＜维摩经＞》诗：“空景忽开霽，雪花犹在衣。洗然水溪昼，寒物生光辉。” 唐 司空图 《月下留丹灶》诗序：“故为物怪之所中者，见之莫不洗然，欲盖其事，目击可数也。”《新唐书·张嘉贞传》：“ 循宪 召见，咨以事。 嘉贞 条析理分，莫不洗然。”