（一）、顶着星星。喻早出或晚归。唐 王绩《答冯子华处士书》：“或时与舟人渔子方潭并钓，俯仰极乐，戴星而归。”宋 苏轼《将至筠先寄迟适远三犹子》诗：“对牀欲作连夜语，念汝还须戴星起。”明 李东阳《先叔父李父墓志铭》：“悉力勤事，戴星触雾，或远涉 江 汉，未尝告勩。”清 钮琇《觚賸·两大文章》：“臣趋朝之限，虽迫於戴星；而问寝之私，倍悬於爱日。”
（二）、《吕氏春秋·察贤》：“宓子贱 治 单父，弹鸣琴，身不下堂，而 单父 治。巫马期 以星出，以星入，日夜不居，以身亲之，而 单父 亦治。”后因以“戴星”为称扬吏治或能吏之典。唐 罗隐《夜泊义兴戏呈邑宰》诗：“溪畔维舟问戴星，此中三害有图经。”清 钱谦益《杨应震授文林郎制》：“以蕞尔弹丸之邦，值累年捐瘠之后，戴星为治，计日有程。”
（三）、马名。《诗·秦风·车邻》“有马白颠”唐 孔颖达 疏：“额有白毛，今之戴星马也。”
（四）、鱼名。《太平御览》卷九四○引《临海水土记》：“戴星鱼，状如鳶鱼，背上有两白璫如指大。因名之云。”
（五）、谷精草的别名。见 明 李时珍《本草纲目·草五·谷精草》。
（一）、顶着星星。喻早出或晚归。
唐 王绩 《答冯子华处士书》：“或时与舟人渔子方潭并钓，俯仰极乐，戴星而归。” 宋 苏轼 《将至筠先寄迟适远三犹子》诗：“对牀欲作连夜语，念汝还须戴星起。” 明 李东阳 《先叔父李父墓志铭》：“悉力勤事，戴星触雾，或远涉 江 汉 ，未尝告勩。” 清 钮琇 《觚賸·两大文章》：“臣趋朝之限，虽迫於戴星；而问寝之私，倍悬於爱日。”
（二）、《吕氏春秋·察贤》：“ 宓子贱 治 单父 ，弹鸣琴，身不下堂，而 单父 治。
巫马期 以星出，以星入，日夜不居，以身亲之，而 单父 亦治。”后因以“戴星”为称扬吏治或能吏之典。 唐 罗隐 《夜泊义兴戏呈邑宰》诗：“溪畔维舟问戴星，此中三害有图经。” 清 钱谦益 《杨应震授文林郎制》：“以蕞尔弹丸之邦，值累年捐瘠之后，戴星为治，计日有程。”
（三）、马名。
《诗·秦风·车邻》“有马白颠” 唐 孔颖达 疏：“额有白毛，今之戴星马也。”
（四）、鱼名。
《太平御览》卷九四○引《临海水土记》：“戴星鱼，状如鳶鱼，背上有两白璫如指大。因名之云。”
（五）、谷精草的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·草五·谷精草》。
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