（一）、赐给宝剑。命自杀。汉 王充《论衡·骨相》：“大夫 种 不能去，称病不朝，赐剑而死。”《三国志·魏志·毛玠传》：“臣闻 萧生 縊死，困於 石显；贾子 放外，谗在 絳灌；白起 赐剑於 杜邮；晁错 致诛於东市。”晋 潘岳《西征赋》：“未十里於迁路，寻赐剑以刎首。”
（二）、赐给宝剑。代表皇帝施行专断之权。唐 权德舆《西岳庙祝谒》诗：“解龟罢金鼎，赐剑犹龙泉。”《辽史·圣宗纪二》：“復遣 东京 留守 邪律抹只 以军继进，赐剑专杀。”清 邵长蘅《侯方域传》：“愿破文法，以赐剑首诛一甲科令守。”
（一）、赐给宝剑。命自杀。
汉 王充 《论衡·骨相》：“大夫 种 不能去，称病不朝，赐剑而死。”《三国志·魏志·毛玠传》：“臣闻 萧生 縊死，困於 石显 ； 贾子 放外，谗在 絳灌 ； 白起 赐剑於 杜邮 ； 晁错 致诛於东市。” 晋 潘岳 《西征赋》：“未十里於迁路，寻赐剑以刎首。”
（二）、赐给宝剑。代表皇帝施行专断之权。
唐 权德舆 《西岳庙祝谒》诗：“解龟罢金鼎，赐剑犹龙泉。”《辽史·圣宗纪二》：“復遣 东京 留守 邪律抹只 以军继进，赐剑专杀。” 清 邵长蘅 《侯方域传》：“愿破文法，以赐剑首诛一甲科令守。”