(1).宦官。亦泛指受阉的仆役。 元 张昱 《宫中词》之十八：“近前火者催何急，惟恐君王怪到迟。” 明 余继登 《典故纪闻》卷十一：“ 正统 时，司礼监火者 贾麦儿 以私事嘱吏部尚书 郭璡 、户部尚书 刘中敷 ，皆从之。”《明史·太祖纪二》：“ 闽 粤 豪家毋阉人子为火者，犯者抵罪。”(2).厨房中烧火的人。 明 郑仲夔 《耳新·梵胜》：“﹝ 峨眉 ﹞山中有一施主斋僧，有一僧擕犬来，欲化斋四枚……施主弗从。僧曰：‘平日好施，今何吝耶？’有一火者曰：‘我有二枚与之。’”(3).源于阿拉伯语，波斯语。对伊斯兰教教祖后代及伊斯兰教学者的尊称，即圣裔。亦为 新疆 和 中亚 地区伊斯兰教上层贵族之称。 清 王士禛 《池北偶谈·谈故二·土鲁番表》：“今幸太平，亟遣 亦思喇木 火者，前往进贡。”(4). 彝族 、 布依族 打击乐器。流行于 贵州省 水城 、 盘县 、 威宁 、 毕节 、 纳雍 、 赫章 、 黔西 等地。
（一）、宦官。亦泛指受阉的仆役。
元 张昱 《宫中词》之十八：“近前火者催何急，惟恐君王怪到迟。” 明 余继登 《典故纪闻》卷十一：“ 正统 时，司礼监火者 贾麦儿 以私事嘱吏部尚书 郭璡 、户部尚书 刘中敷 ，皆从之。”《明史·太祖纪二》：“ 闽 粤 豪家毋阉人子为火者，犯者抵罪。”
（二）、厨房中烧火的人。
明 郑仲夔 《耳新·梵胜》：“﹝ 峨眉 ﹞山中有一施主斋僧，有一僧擕犬来，欲化斋四枚……施主弗从。僧曰：‘平日好施，今何吝耶？’有一火者曰：‘我有二枚与之。’”
（三）、源于阿拉伯语，波斯语。对伊斯兰教教祖后代及伊斯兰教学者的尊称，即圣裔。亦为 新疆 和 中亚 地区伊斯兰教上层贵族之称。
清 王士禛 《池北偶谈·谈故二·土鲁番表》：“今幸太平，亟遣 亦思喇木 火者，前往进贡。”
（四）、 彝族 、 布依族 打击乐器。流行于 贵州省 水城 、 盘县 、 威宁 、 毕节 、 纳雍 、 赫章 、 黔西 等地。