王筠(1784~1854)字贯山，号彔友，清山东省安丘县人。生于乾隆四十九年，卒于咸丰四年。道光年间中举后，曾任山西省宁乡县知县。为学方面，王氏博通经、史，对〔说文〕更有精深之研究；所着〔说文句读〕一书，于折衷段玉裁与桂馥两大家之学说外，更独辟门径，发挥创见，论者称王筠为二家劲敌。此外又着有〔说文释例〕、〔说文系传校录〕、〔禹贡正字〕、〔仪礼郑注句读刊误〕、〔四书说略〕等书。在小学教育方面，着有〔教童子法〕及〔文字蒙求〕二书，前者介绍儿童教育的各种原理与方法，后者则为儿童初学文字学之最佳读物。
在儿童教学原理方面，王氏曾提出下列见解：
1.注意培养儿童学习兴趣。王筠说：「学生不是猪狗，读书而不讲，是念经也，嚼木扎也。钝者或俯首受驱使，敏者必不甘心。人皆寻乐，谁肯寻苦，读书雕不如嬉戏乐，然书中自有乐趣，亦相从矣。」又说：「小儿无长精神，必须使之有空闲，空闲即教以典故。但典故有死有活，死典故日日告之，如十三经何名，某经作注者谁，作疏者谁，二十四史何名，作之者姓名为谁，日告一事，一年即有三百六十事。师虽枵腹，能使弟子作博学矣。如闻一典，即逢人宣扬，即有才矣。然间三四日，必须告以活典故，如问之曰：「两邻争一鸡，尔能知其是某家物否？』能知者即为大才矣。不能知者而后告之：『先问二家饲鸡各用何物，然后剖膆验之。弟子大喜者，亦有用人也。自是心思长进矣。』」王筠指出儿童注意力无法持久，所以要用典故引起儿童兴趣，活典故是培养儿童思考力，死典故培养儿童记忆力，是很合小学教育原理的。2.注重发展儿童天赋。王筠说：「教弟子如植木，但培养浇灌之，令其参天蔽日。其大本可为栋梁，即小枝也可为小器。今教之者，欲其为几也，即曲折其木以为几，不知器是做成的，不是生成的。迨其生机不遂而夭阏，以至枯槁，乃犹执夏楚而命之曰：『是弃材也，非教之罪也。』呜呼，其果无罪耶？」教育之大弊，唯在以范铸人，而不能发展人之天赋，科举考试领导教学，故有人以学八股比之裹小脚者，此种教育，自是戕贼人性。3.要养成学生专心踏实的习惯。王筠说：「截得断才合得拢，……识字时，专心致志于识字，不要打算读经，读经时专心致志于读经，不要打算作文，……如其牵肠挂肚，瞻前顾后，欲其双美，反致两伤矣。」王筠认为学习应事事专心，步步踏实，学完一阶段，再及另一阶段，每一阶段均须学得熟练到可以应用地步。4.注重训诱启发。王筠
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