（一）、不同的行为、行迹。晋 慧远《沙门袒服论》：“於是服膺圣门者，咸履正思顺，异迹同轨，缅素风而怀古，背华俗以洗心。”
（二）、优异的政绩。《汉书·路温舒传》：“迁 临淮 太守，治有异迹，卒於官。”晋 袁宏《后汉纪·明帝纪上》：“鸿 官至 琅邪 太守，所在有异迹。”宋 王安石《答戚郎中启》：“民无隐情，治有异迹。”
（三）、反叛的形迹。《南史·刘季连传》：“季连 有憾於 遥欣，乃密表 明帝 言其有异迹。”《资治通鉴·齐明帝建武四年》引此文，胡三省 注曰：“包藏祸心者，谓之异志。形见於事为，谓之异迹。”
（四）、奇异的事迹。宋 苏轼《赵先生舍利记》：“盎 与先生异迹极多，张道安 作先生墓誌，具载其事。”
（一）、不同的行为、行迹。
晋 慧远 《沙门袒服论》：“於是服膺圣门者，咸履正思顺，异迹同轨，缅素风而怀古，背华俗以洗心。”
（二）、优异的政绩。
《汉书·路温舒传》：“迁 临淮 太守，治有异迹，卒於官。” 晋 袁宏 《后汉纪·明帝纪上》：“ 鸿 官至 琅邪 太守，所在有异迹。” 宋 王安石 《答戚郎中启》：“民无隐情，治有异迹。”
（三）、反叛的形迹。
《南史·刘季连传》：“ 季连 有憾於 遥欣 ，乃密表 明帝 言其有异迹。”《资治通鉴·齐明帝建武四年》引此文， 胡三省 注曰：“包藏祸心者，谓之异志。形见於事为，谓之异迹。”
（四）、奇异的事迹。
宋 苏轼 《赵先生舍利记》：“ 盎 与先生异迹极多， 张道安 作先生墓誌，具载其事。”