（一）、晋 干宝《搜神记》卷五：“蒋子文 者，广陵 人也。嗜酒好色，挑达无度，常自谓己骨清，死当为神。”后因以“青骨”指仙骨。宋 苏轼《戏作种松》诗：“青骨凝緑髓，丹田发幽光。白髮何足道，要使双瞳方。却后五百年，骑鹤还故乡。”宋 韦居安《梅磵诗话》卷中：“《百咏》中《蒋帝庙》诗有‘闔棺漫説荣枯定，青骨犹当履至尊’之句，人多不解‘青骨’二字。偶閲《海録碎事》，载 后汉 末 蒋子文 尝为 秣陵 尉，自谓青骨，死当为神。后因显灵，吴主 为立祠 钟山 下，因改山为 蒋山。后累封为帝。始知二字本此。”
（二）、借指 蒋子文。唐 萧遘《和王侍中谒张恶子庙》诗：“青骨祀 吴 谁让德，紫华居 越 亦知名。”宋 司马光《送吴仲庶知江宁》诗：“青骨灵祠在，黄旗王气收。”
（三）、指坚贞的品质、气概。唐 张馀庆《青玉案赋》：“成其高而有足，歷其远而有脛，将以表青骨，传素心。”
（一）、 晋 干宝 《搜神记》卷五：“ 蒋子文 者， 广陵 人也。嗜酒好色，挑达无度，常自谓己骨清，死当为神。”后因以“青骨”指仙骨。
宋 苏轼 《戏作种松》诗：“青骨凝緑髓，丹田发幽光。白髮何足道，要使双瞳方。却后五百年，骑鹤还故乡。” 宋 韦居安 《梅磵诗话》卷中：“《百咏》中《蒋帝庙》诗有‘闔棺漫説荣枯定，青骨犹当履至尊’之句，人多不解‘青骨’二字。偶閲《海録碎事》，载 后汉 末 蒋子文 尝为 秣陵 尉，自谓青骨，死当为神。后因显灵， 吴主 为立祠 钟山 下，因改山为 蒋山 。后累封为帝。始知二字本此。”
（二）、借指 蒋子文 。
唐 萧遘 《和王侍中谒张恶子庙》诗：“青骨祀 吴 谁让德，紫华居 越 亦知名。” 宋 司马光 《送吴仲庶知江宁》诗：“青骨灵祠在，黄旗王气收。”
（三）、指坚贞的品质、气概。
唐 张馀庆 《青玉案赋》：“成其高而有足，歷其远而有脛，将以表青骨，传素心。”
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