（一）、传说中的果名。典出《晏子春秋·外篇下十三》：“景公 谓 晏子 曰：‘东海 之中，有水而赤，其中有枣，华而不实，何也？’晏子 对曰：‘昔者 秦繆公 乘龙舟而理天下，以黄布裹烝枣，至 东海 而捐其布，彼黄布，故水赤；烝枣，故华而不实’。公曰：‘吾详问子，何为对？’晏子 对曰：‘婴 闻之，详问者，亦详对之也’。”后喻虚妄不实的事物。《文选·陆倕＜新刻漏铭＞》：“譬彼春华，同夫海枣。”李善 注：“海枣，譬其无实。”《北齐书·文苑传·樊逊》：“淮南 成道，犬吠云中，子乔 得仙，剑飞天上，皆是凭虚之説，海枣之谈，求之如係风，学之如捕影。”
（二）、海棕树。亦指这种树所结的果实。其果实又名波斯枣、海枣。因来自海外，故名。晋 嵇含《南方草木状》卷下：“海枣树身无闲枝，直耸三四丈，而树顶四面共生十餘枝，叶如栟櫚，五年一实，实甚大，如杯盌，核两头不尖，双卷而圆，其味极甘美，安邑 御枣无以加也。”明 李时珍《本草纲目·果三·无漏子》：“千年枣、万年枣、海枣、波斯枣，番枣、金果，木名海椶，凤尾蕉。无漏子名义未详。千年、万岁，言其树性耐久也。曰海，曰波斯，曰番，言其种自外国来也。”
（一）、传说中的果名。典出《晏子春秋·外篇下十三》：“ 景公 谓 晏子 曰：‘ 东海 之中，有水而赤，其中有枣，华而不实，何也？’ 晏子 对曰：‘昔者 秦繆公 乘龙舟而理天下，以黄布裹烝枣，至 东海 而捐其布，彼黄布，故水赤；烝枣，故华而不实’。公曰：‘吾详问子，何为对？’ 晏子 对曰：‘ 婴 闻之，详问者，亦详对之也’。”后喻虚妄不实的事物。
《文选·陆倕＜新刻漏铭＞》：“譬彼春华，同夫海枣。” 李善 注：“海枣，譬其无实。”《北齐书·文苑传·樊逊》：“ 淮南 成道，犬吠云中， 子乔 得仙，剑飞天上，皆是凭虚之説，海枣之谈，求之如係风，学之如捕影。”
（二）、海棕树。亦指这种树所结的果实。其果实又名波斯枣、海枣。因来自海外，故名。
晋 嵇含 《南方草木状》卷下：“海枣树身无闲枝，直耸三四丈，而树顶四面共生十餘枝，叶如栟櫚，五年一实，实甚大，如杯盌，核两头不尖，双卷而圆，其味极甘美， 安邑 御枣无以加也。” 明 李时珍 《本草纲目·果三·无漏子》：“千年枣、万年枣、海枣、波斯枣，番枣、金果，木名海椶，凤尾蕉。无漏子名义未详。千年、万岁，言其树性耐久也。曰海，曰波斯，曰番，言其种自外国来也。”
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