（一）、急遽地说话。《论语·乡党》：“车中不内顾，不疾言。”邢昺 疏：“疾，急也。”《韩诗外传》卷九：“小人之论也，专意自是，言人之非，瞋目搤腕，疾言喷喷，口沸目赤。”清 恽敬《与姚秋农书》：“敬 行年五十有五，止一嗣子，才虽中人，颇能孝谨，非但不加责备，且未尝厉色疾言。”
（二）、指轻率而不合理的话。《韩非子·说疑》：“人臣有五姦……去此五者，则譟诈之人不敢北面立谈，文言多、实行寡、而不当法者不敢诬情以谈説。是以羣臣居则修身，动则任力，非上之令，不敢擅作疾言诬事，此圣王之所以牧臣下也。”
（三）、急促的语音。刘师培《南北文学不同论》：“夫声律之始，本乎声音：发喉引声，和言中宫，危言中商，疾言中角，微言中徵、羽。”
（一）、急遽地说话。
《论语·乡党》：“车中不内顾，不疾言。” 邢昺 疏：“疾，急也。”《韩诗外传》卷九：“小人之论也，专意自是，言人之非，瞋目搤腕，疾言喷喷，口沸目赤。” 清 恽敬 《与姚秋农书》：“ 敬 行年五十有五，止一嗣子，才虽中人，颇能孝谨，非但不加责备，且未尝厉色疾言。”
（二）、指轻率而不合理的话。
《韩非子·说疑》：“人臣有五姦……去此五者，则譟诈之人不敢北面立谈，文言多、实行寡、而不当法者不敢诬情以谈説。是以羣臣居则修身，动则任力，非上之令，不敢擅作疾言诬事，此圣王之所以牧臣下也。”
（三）、急促的语音。
刘师培 《南北文学不同论》：“夫声律之始，本乎声音：发喉引声，和言中宫，危言中商，疾言中角，微言中徵、羽。”