(1).九州的道路。《左传·襄公四年》：“芒芒 禹 迹，画为九州，经启九道。” 杜预 注：“启开九州之道。”《史记·河渠书》：“随山浚川，任土作贡，通九道。” 张守节 正义引 颜师古 曰：“通九州之道。”(2).古人指日月运行的轨道。 汉 王充 《论衡·说日》：“日月有九道。” 晋 成公绥 《天地赋》：“ 望舒 弭节於九道， 羲和 正轡於中黄。”(3).指九河。 北魏 郦道元 《水经注·济水》：“昔 禹 脩九道，《书》録其功； 后稷 躬稼，《诗》列于雅。”(4).犹言许多道。 唐 李白 《庐山谣》：“黄云万里动风色，白波九道流雪山。” 唐 李白 《登梅岗望金陵赠族侄高座寺僧中孚》诗：“江水九道来，云端遥明没。”(5).九门学问。《鹖冠子·学问》：“如於初问，终於九道。一曰道德，二曰阴阳，三曰法令，四曰天官，五曰神徵，六曰伎艺，七曰人情，八曰械器，九曰处兵。”
（一）、九州的道路。
《左传·襄公四年》：“芒芒 禹 迹，画为九州，经启九道。” 杜预 注：“启开九州之道。”《史记·河渠书》：“随山浚川，任土作贡，通九道。” 张守节 正义引 颜师古 曰：“通九州之道。”
（二）、古人指日月运行的轨道。
汉 王充 《论衡·说日》：“日月有九道。” 晋 成公绥 《天地赋》：“ 望舒 弭节於九道， 羲和 正轡於中黄。”
（三）、指九河。
北魏 郦道元 《水经注·济水》：“昔 禹 脩九道，《书》録其功； 后稷 躬稼，《诗》列于雅。”
（四）、犹言许多道。
唐 李白 《庐山谣》：“黄云万里动风色，白波九道流雪山。” 唐 李白 《登梅岗望金陵赠族侄高座寺僧中孚》诗：“江水九道来，云端遥明没。”
（五）、九门学问。
《鹖冠子·学问》：“如於初问，终於九道。一曰道德，二曰阴阳，三曰法令，四曰天官，五曰神徵，六曰伎艺，七曰人情，八曰械器，九曰处兵。”
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