◎ 立雪 lìxuě[sincerity;good faith] 恭敬地向老师求教的诚意卓彼文靖公,早立程门雪。——谢应芳《杨龟山祠》详细解释(1).禅宗二祖 慧可 为求其师 达摩 广度众生而彻夜坚立大雪中，及晓，积雪过膝，师甚感动。事见《景德传灯录·慧可大师》。后遂以“立雪”为僧人精诚求法之典故。 唐 贾岛 《送金州鉴周上人》诗：“ 峨嵋 省春上，立雪指流沙。” 清 钱谦益 《与惟新和尚书》：“若夫顺风立雪，头面顶礼，咨请参扣，固非可一隅尽也。”(2). 北宋 儒生 杨时 、 游酢 往见其师 程颐 ，值 颐 瞑目久坐，二人侍立不去， 颐 既觉，门外雪已盈尺。事见《宋史·道学传二·杨时》。后以“立雪”为敬师笃学之典故。 明 李东阳 《再用韵示兆先》：“莫倚家风比 谢 王 ，正须立雪似 游 杨 。” 清 赵翼 《可型内弟罢官归》诗：“臺有歌风迹，门多立雪人。”
（一）、禅宗二祖 慧可 为求其师 达摩 广度众生而彻夜坚立大雪中，及晓，积雪过膝，师甚感动。事见《景德传灯录·慧可大师》。后遂以“立雪”为僧人精诚求法之典故。
唐 贾岛 《送金州鉴周上人》诗：“ 峨嵋 省春上，立雪指流沙。” 清 钱谦益 《与惟新和尚书》：“若夫顺风立雪，头面顶礼，咨请参扣，固非可一隅尽也。”
（二）、 北宋 儒生 杨时 、 游酢 往见其师 程颐 ，值 颐 瞑目久坐，二人侍立不去， 颐 既觉，门外雪已盈尺。事见《宋史·道学传二·杨时》。后以“立雪”为敬师笃学之典故。
明 李东阳 《再用韵示兆先》：“莫倚家风比 谢 王 ，正须立雪似 游 杨 。” 清 赵翼 《可型内弟罢官归》诗：“臺有歌风迹，门多立雪人。”
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