(1).奉行大义。《礼记·儒行》：“其行本方，立义，同而进，不同而退，其交友有如此者。” 孔颖达 疏：“所立必存义也。”《国语·晋语九》：“方臣之少也，进秉笔，赞为名命，称於前世，立义於诸侯。”《管子·轻重丁》：“故 桓公 推仁立义，兄弟相戚，骨肉相亲，此之谓繆数。” 唐 刘叉 《怨诗》：“丈夫不立义，岂如鸟兽情？”(2).犹举义。《周书·魏玄传》：“ 玄 遂率募乡曲，立义於 关 南。”《北史·司马裔传》：“ 周文 令 山东 立义诸将等能率家入 关 者，并加重赏。”(3).确立观点；取义。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·史传》：“是立义选言，宜依经以树则。”《隋书·经籍志一》：“又有《业诗》，奉朝请 业遵 所注，立义多异，世所不行。”
（一）、奉行大义。
《礼记·儒行》：“其行本方，立义，同而进，不同而退，其交友有如此者。” 孔颖达 疏：“所立必存义也。”《国语·晋语九》：“方臣之少也，进秉笔，赞为名命，称於前世，立义於诸侯。”《管子·轻重丁》：“故 桓公 推仁立义，兄弟相戚，骨肉相亲，此之谓繆数。” 唐 刘叉 《怨诗》：“丈夫不立义，岂如鸟兽情？”
（二）、犹举义。
《周书·魏玄传》：“ 玄 遂率募乡曲，立义於 关 南。”《北史·司马裔传》：“ 周文 令 山东 立义诸将等能率家入 关 者，并加重赏。”
（三）、确立观点；取义。
南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·史传》：“是立义选言，宜依经以树则。”《隋书·经籍志一》：“又有《业诗》，奉朝请 业遵 所注，立义多异，世所不行。”
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