反基督的意思

　　顾名思义，反基督就是反对天主，尤其是祂在基督身上的工作。希腊字首anti-表相反，是仇恨的意义。它本是个〔圣经〕名词，就概念而言，最早可以溯源到〔旧约〕，虽然当这个词汇正式出现的时候，已经是〔新约〕末期了。
　　〔旧约〕部分经文描写善恶势力的终极斗争。这些经文多半带有默示的色彩，启示末日的情状，忠于天主的子民（真以色列）与仇恨天主的恶魔怪兽（经常被等同为外邦民族）之间的大战。最清楚的例子要算〔达尼尔先知书〕第七章的一场大战中出现了四只野兽，其中最凶狠的第四个兽代表当时迫害以色列的希腊帝国，而那只「小角」（七8）就是安提约古厄丕法乃，那位蹂躏圣殿的领袖。在〔达尼尔先知书〕，虽然反基督的词汇未被采用，然而它对反对天主的恶势力的描写，乃成了日后这种文学的远祖。
　　与〔达尼尔〕最相近的新约文学是〔默示录〕，和〔达尼尔〕一样，反基督的名词也没有出现，但是它的形象却很明显。第十三章有「从海上来的兽」，这次象徵的是罗马帝国，第十二章有「红龙」，同样是逼害初生教会的撒旦使者，协助它的还有「地上的兽」，可能是罗马宗教的外邦司祭。在该书末了，天主击败了它们（十七至十八章）。另外，保禄(Paul)的〔得撒洛尼后书〕也有将要出现的「无法无天的人」，「丧亡之子」，「敌对者」（虽然在〔得后〕写作的时候，由于「阻止者」横瓦在中间，他仍未出现）。
　　「反基督」的名词正式应用在若望(John)书信。它出现在最末时候，可能是指背教的基督徒，否认「耶稣为默西亚」的人而言（若壹二22）。可见若望虽然没有宇宙斗争的描述，他的反基督也是反对天主的人或力量。
　　反基督的名词在〔新约〕之后继续被采用，从教父时候、中世纪、以至宗教改革时候，一直络绎不绝。而反基督的形象，也一再落在具体的人（政治或宗教人物）或制度身上，从尼禄到斯大林，无数人物都曾被等同为反基督。甚至教会内，或教会和帝国间，敌对的双方也常互抛反基督的帽子。正如罗马天主教的作者称呼那些背弃教会教义的人为反基督，他们的敌对者也常常把他们精神上的领袖－－罗马教宗，视为反基督。这种谩骂与侮辱一再危害教会内的和平，对真理的提升却完全没有帮助，反而会成为撒旦阴谋加害的机缘。如果真有反基督的话，这种行为也许就是最反对基督的作为了。
--作者:黄怀秋

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