（一）、佛教禅宗语。谓不用语言文字，而直接以心相印证，以期顿悟。
（二）、理学家借以指对圣人学说在心性上的领会。
（三）、泛指内心有所领会。
（四）、心心相印。
（五）、拆字术。
（一）、佛教禅宗语。谓不用语言文字，而直接以心相印证，以期顿悟。
《坛经·顿渐品》：“师曰：‘吾传佛心印，安敢违於佛经。’” 唐 韩偓 《江岸闲步》诗：“立谈禪客传心印，坐睡渔师著背蓬。” 宋 王禹偁 《寄赞宁上人》诗：“眉毫久别应垂雪，心印休传本似灰。” 明 寓山居士 《鱼儿佛》第三折：“心印非遥，只在本来还照。回头早，认得胎胞儘，四大皆安好。”
（二）、理学家借以指对圣人学说在心性上的领会。
明 王守仁 《＜大学＞问》：“此格致诚正之説，所以阐 尧 舜 之正传而为 孔氏 之心印也。”
（三）、泛指内心有所领会。
清 周友良 《珠江梅柳记》：“而二美意皆属予，微露拒 程 之意， 程子 亦心印。”
（四）、心心相印。
沈从文 《菜园》：“只能心印默契，不可言传。”
（五）、拆字术。
宋 郭若虚 《图画见闻志·论气韵非师》：“且如世之相押字之术，谓之心印。本自心源，想成形跡，跡与心合，是之谓印。爰及万法，缘虑施为，随心所合，皆得名印。”