「客观性」是指与主体(subject)相对应的「就客体(object)言客体」的性质，但必须联结到一个认知主体才有意义。
「客观性」基本上是与「主观性」或「主体性」(subjectivity)相对的概念，两者在逻辑上并不是对立的关系。「客观性」是「主观性」的一种形式或应用，个人若对于外在事物，涉入情感愈多，则客观性愈低；相反地，若个人情感涉入愈少，依据经验事实成分愈高，则客观性愈高。另外，客观性并不是「绝对的」，因为绝对的对立用法是「相对性」，相对性并不等于「主观性」；因而客观性与绝对性并同，仍需联结到一个认知主体才有意义。
不同学者对于「客观性」的观点并不一致，十七世纪以来由于启蒙理性的高涨与自然科学的发展，强调经验观察与价值中立，使得客观性成为研究追求的目标，亦成为是否够资格被称为「科学」(science)的一个检查原则。若是主观性情感涉入研究过深，以致结果缺乏客观性，通常即不承认是科学；研究者越能够保持价值中立，不涉入个人情感，越可称其是具客观的科学性。唯研究过程是否能完全做到不涉入个人主观情感，而达到完全的客观性，则不无疑问。但客观性可透过研究过程的可重复性而获得。
教育活动的本质原就充满着价值成分，而教育研究亦属于「价值关联」的研究，因而从事教育研究极难避免个人主观性的涉入。另外，教育研究者与研究对象都是人，研究过程常有互动的现象，遂导致教育研究不易对于教育现象做透明的观察，主观性的介入必不可免，完全客观的要求亦有其困难。
--作者:杨洲松